پاورپوینت جنگ آب

پاورپوینت جنگ آب

این پاورپوینت در ۱۵ اسلاید به شکل زیبا و منحصر به فرد طراحی و اسلاید بندی شده است د راین پاورپوینت مطالبی از کنترل رژیم اشغال گر قدس بر سودان جنوبی،دجله و فرات در اختیار ترکیه،عواقب سد سازی ترکیه،اختلافات ایران و افغانستان و سایر مطالب مفید و ارزنده درمورد جنگ آب در این پاورپوینت درج شده است که امیدواریم رضایت شما عزیزان را جلب نماید

«جهت دانلود فایل اینجا را کلیک نمایید.»

پاورپوینت صحرای بزرگ آفریقا

پاورپوینت صحرای بزرگ آفریقا

این پاورپوینت در ۱۸ اسلاید به شکل زیبا و منحصر به فرد طراحی و اسلاید بندی شده است د راین پاورپوینت مطالبی از چند نکته جالب در مورد صحرای بزرگ آفریقا،دوره استعمار اروپایی،تجارت ماورای صحرا،اقلیم و منابع آبی و سایر مطالب مفید و ارزنده در مورد صحرا بزرگ افریقا در این پاورپوینت درج شده است که امیدواریم رضایت شما عزیزان را جلب نماید.

«جهت دانلود فایل اینجا را کلیک نمایید.»

علل گرایش افراد به مواد مخدر

علل گرایش افراد به مواد مخدر

عنوان: علل گرایش افراد به مواد مخدر

قالب بندی: WORD

تعداد صفحات: 33

این تحقیق در مورد مواد مخدر می باشد و ضمن بیان آسیب های ناشی از اعتیاد به مواد مخدر ، به معرفی و بررسی علت های گرایش نوجوانان و جوانان به این پدیده پرداخته و به بیان راهکارهای جلوگیری از آن می پردازد.

مقدمه

اگر نيم نگاهي به پيامدها و عوارض اعتياد به مواد مخدّر بيندازيم خواهيم ديد كه پيامدهاي اعتياد جامعه، فرد و خانواده را از نظر اقتصادي، اجتماعي، رواني و جسمي در برمي گيرد. از مهم ترين عوارض جسمي اعتياد به مواد مخدّر مي توان به ناراحتي هاي عصبي، بي اشتهايي، اضطراب، ريزش مكرّر آب از بيني و چشم، ناراحتي عضلاني و فشار شديد در ستون فقرات، لاغر شدن و مانند آن اشاره كرد.

در گستره اقتصادي برخي پيامدهاي ناشي از اعتياد به مواد مخدّر عبارتند از: بيكاري، ضعف مالي در ازاي خريد و مصرف مواد، لطمه به اقتصاد و جامعه و خانواده.

اما عوارض رواني و شخصيتي ناشي از اعتياد به مواد مخدر فراوانند; از جمله: ضعف اراده، بي توجهي به مسئوليت هاي فردي، ضعف شخصيت، ضعف عاطفه، عصبي بودن، به هم خوردن تعادل رواني، شخصيت نامتعادل و متزلزل، و ضعف اعتماد به نفس. همچنين در زمينه اجتماعي مي توان به عوارضي مانند بي توجهي به مقرّرات جامعه، ضعف نيروي كار جامعه، بي نظمي و بي اعتمادي در جامعه، ضعف بنياد خانواده، افزايش انحرافاتي مانند: دزدي، فحشا و تكدي گري اشاره كرد.

علل گرايش به اعتياد مختلف مي باشد، كه مي توان در سه حيطه فردي، اجتماعي و خانوادگي به آن ها پرداخت.

مشكلات رواني، كنجكاوي، ضعف اراده، فرار از زندگي تكراري، انگيزه هاي درماني، و شخصيت نابهنجار فرد مهم ترين علل فردي گرايش به اعتياد مي باشند.

در قسمت علل خانوادگي مي توان به كمبود محبت در خانواده، تبعيض بين فرزندان، آزادي بي حد، محدود كردن بي حد فرزندان، رفاه بي حد اقتصادي در خانواده، فقر، و نابساماني هاي خانواده اشاره كرد. همچنين برخي از علل اجتماعي گرايش به اعتياد عبارتند از: در دسترس بودن مواد مخدّر، بيكاري، نابرابري هاي اقتصادي و اجتماعي، محيط جغرافيايي و محله زندگي نامناسب، ضعف قوانين و ضعف اجراي آن، دوست ناباب، و ضعف دينداري در جامعه.

از آن رو كه دامنه علل گرايش به اعتياد و دامنه و گستردگي عوارض ناشي از آن بسيار وسيع و فراگير مي باشد، پيشگيري، شناسايي و از بين بردن علل گرايش به اعتياد ضروري است; زيرا همان گونه كه گذشت، پيامدهاي ناشي از اعتياد بسيار خانمانسوز و بنيان شكن هستند و درمان پس از اعتياد نسبت به پيشگيري كاري به صرفه نخواهد بود. البته اين بدان معنا نيست كه افراد معتاد را درمان نكنيم، بلكه بدان معناست كه پيش از ايجاد اعتياد در فرد، زمينه هاي گرايش به آن شناسايي شوند و با استفاده از مطالعات كارشناسانه در ابعاد و تخصص هاي گوناگون، در از بين بردن زمينه ها تلاش نماييم. اگر به بُعد اقتصادي توجه كنيم خواهيم ديد كه هزينه پيشگيري از درمان كمتر خواهد بود; چرا كه براي تهيه مواد مخدّر ارز هنگفتي از كشور خارج مي شود. همچنين براي كشف و مبارزه با آن و نيز مداواي معتادان هزينه هاي بالايي صرف مي گردد.

فهرست مطالب

مقدمه
علل گرايش به اعتياد
۱٫ علل فردي
راهكارهاي پيشگيري از اعتياد در زمينه علل فردي
۲٫ علل خانوادگي
راهكارهاي پيشگيري از اعتياد در زمينه علل خانوادگي
علل اجتماعي
الف. دسترسي آسان به مواد مخدر
ب. بيكاري و اعتياد
ج. نابرابري هاي اقتصادي و اجتماعي
د. نقش محيط جغرافيايي و محل سكونت
هـ. نقش دوستان ناباب
راهكارهاي پيشگيري از اعتياد در زمينه عوامل اجتماعي
پي‌نوشت‌ها

«جهت دانلود فایل اینجا را کلیک نمایید.»

تهاجم فرهنگی و راه های مقابله با آن

تهاجم فرهنگی و راه های مقابله با آن

عنوان: تهاجم فرهنگی و راه های مقابله با آن

قالب بندی: WORD

تعداد صفحات: 46

چكیده

مجموعه دستاوردهای مادی و معنوی بشر در طول تاریخ را فرهنگ می‏نامند. تبادل فرهنگی ملت‏ها نیز كه در طول تاریخ در بستری طبیعی ادامه داشته برای تازه‏ماندن معارف و حیات فرهنگی بشر امری ضروری است و جامعه‏ی انسانی را در مسیر سعادت واقعی به پیش می‏برد.

اما آنچه امروزه مشكل‏ساز شده “تهاجم فرهنگی” یا غلبه‏ی یك فرهنگ بر سایر فرهنگ‏هاست كه نمونه‏ی بارز آن روند روبه گسترش تسلط فرهنگ غرب بر سایر فرهنگ‏ها ـ به ویژه فرهنگ اسلامی ـ در یكصد سال اخیر است. تفاوت عمده‏ی تهاجم فرهنگی با تبادل فرهنگی در این است كه در تهاجم برای فرهنگ موردهجوم امكان انتخاب وجود ندارد.

جلوه‏های تهاجم فرهنگی را می‏توان به دو دسته‏ی بیرونی، همچون: تلاش برای دین‏زدایی، ایجاد روحیه‏ی خودباختگی فرهنگی، ترویج افكار و اندیشه‏های غربی و … و درونی، همچون: عقب‏ماندگی علمی و صنعتی، فقر اقتصادی، غفلت كارگزاران فرهنگی و … تقسیم كرد. در این مقاله ضمن بررسی جلوه‏های فوق، راهكارهایی برای مبارزه و مقابله با تهاجم فرهنگی ارائه شده است.

واژگان كلیدی: فرهنگ، تهاجم فرهنگی، فرهنگ‏پذیری، تبادل فرهنگی

مقدمه

حیات بشری همواره با فرهنگ توأم بوده است و ملتی كه فرهنگ مخصوص به خود نداشته باشد، مرده محسوب می‏شود؛ علاوه بر این، یك فرهنگ بالنده برای تكامل خود باید توانایی تبادل با سایر فرهنگ‏ها و جذب عناصر مثبت آن را داشته باشد؛ بنابراین، تمام فرهنگ‏ها باید در تعامل با یكدیگر باشند، تا بتوانند در مجموع، بشر را به پیشرفت مطلوب برسانند.

در عصر حاضر كه نظام سرمایه‏داری به سرپرستی آمریكا، با تك‏قطبی شدن جهان و فروپاشی رژیم شوروی سابق، یكه‏تاز عرصه‏ی جهانی شده‏است، به شكل‏های مختلف می‏كوشد تا نظرات سیاسی، اجتماعی و اقتصادی خود را به تمام كشورهای جهان تحمیل كند و فرهنگ واحدی متناسب با منافع درازمدت خود بر جهان حاكم سازد. از طرف دیگر سایر ملت‏ها نیز در برابر این زیاده‏خواهی آمریكا برای حفظ و پاسداری از فرهنگ ملی و بومی خود مقاومت می‏كنند. در این میان فرهنگ اسلامی توانسته است در صد سال اخیر در برابر این هجوم مقاومت و اصالت خود را حفظ كند.

بدیهی است طرّاحان “نظم نوین جهانی” كه با هزاران ترفند توانسته‏اند یك ابرقدرت نظامی، نظیر شوروی سابق را از سر راه خود بردارند و سبب فروپاشی كمونیسم در سطح جهانی شوند، مایل نیستند با قدرت جدیدی در برابر منافع خود مواجه گردند. پیروزی انقلاب اسلامی در ایران سبب شده است كه سلطه‏گران بیش‏تر از آن جهت خوفناك باشند كه قدرت جدیدِ مقابل منافع نامشروعِ آنان، یك گروه سیاسی ـ مذهبی به نام جهان اسلام باشد؛ قدرتی كه از نظر فرهنگی با داشتن ارزش‏های قوی، نظیر خداپرستی، ظلم‏ستیزی، نوع‏دوستی، برادری، مساوات و عدل، می‏تواند در برابر فرهنگ غربی قد علم كند؛ لذا چون می‏دانند كه از مقابله‏ی مستقیم با ایدئولوژی اسلامی طرفی نخواهند بست، می‏كوشند با ترفندی قدیمی، به طور غیرمستقیم، در اركان جوامع اسلامی، از جمله جامعه‏ی ما رخنه كنند و آن ترفند چیزی نیست جز “تهاجم فرهنگی”.

بدین منظور، در این مقاله سعی شده است به نوعی این پدیده مورد بررسی قرار گیرد و عوامل داخلی و خارجی و نیز برخی از راه‏كارهای مبارزه با آن مطرح شود. از آن‏جا كه بحث از تهاجم فرهنگی مستلزم تعریف فرهنگ و ویژگی‏های آن است، ابتدا به این موارد می‏پردازیم و سپس موضوع اصلی را بررسی می‏كنیم.

فهرست مطالب

چكیده
مقدمه
فرهنگ
خصوصیات فرهنگ
فرهنگ غربی و فرهنگ شرقی
تهاجم فرهنگی
تهاجم فرهنگی و تبادل فرهنگی
ویژگی‏های تهاجم فرهنگی
عوامل تهاجم فرهنگی
شیوه‏های تهاجم فرهنگی
مراحل تهاجم فرهنگی
ابزارهای تهاجم فرهنگی
بسترهای تهاجم فرهنگی
راه‏های مقابله با تهاجم فرهنگی
نتیجه
منابع

«جهت دانلود فایل اینجا را کلیک نمایید.»

نقش سنن و هنجار در جامعه پذیری

نقش سنن و هنجار در جامعه پذیری

عنوان: نقش سنن و هنجار در جامعه پذیری

قالب بندی: WORD

تعداد صفحات: 28

این تحقیق در مورد نقش سنن و هنجار در جامعه پذیری می باشد و تلاش شده است پس از بیان سنت های جامعه، نقش آن ها را در پدیده جامعه پذیری بیان نماید.

مقدمه

اجتماعی شدن ای جامعه پذیری اصطلاحی است که توسط جامعه شناسان، روان شناسان اجتماعی و مردم شناسان استفاده می شود و به روندی گفته می شود که در آن شخص در طول حیات خویش هنجارها، عرف ها وارزش های جامعه خویش را یاد می گیرد. از این رو اجتماعی شدن وسیله ای برای استمرار جامعه و فرهنگ است.

انسان یک موجود اجتماعی است و هویت او نیز در اجتماع شکل می گیرد و تقریباً تمامی فعالیت ها و کارکرد های انسان نیز در محور جامعه قرار می گیرد و کمتر فعالیت انسانی را می توان یافت که تاثیر اجتماعی نداشته باشد. بنابراین اجتماع برای انسان بسیار مهم است زیرا با بقای او سروکار دارد.

جوامع مختلف برای این که از کارکرد مناسبی برخوردار باشند و بتوانند به شکل طبیعی به بقای خود ادامه دهند و خود را از خطرات احتمالی که در پیرامون آنهاست مصون بدارند قواعد، ضوابط و خط مشی هایی را تعیین می نماید و افراد زیرمجموعه خود را ملزم به استفاده از آنها می‌کنند. این قواعد و خط مشی ها تحت عنوان قوانین و مقررات، حقوق فردی و اجتماعی، تعیین سلسله مراتب قدرت و ارزش ها و هنجارها و آداب و رسوم و به طور کلی فرهنگ از سوی جامعه برای افراد مشخص می شوند. بدین ترتیب، یکی از شاخص ها و معیارهای رشد و توسعه یک جامعه میزان تطابق و پیروی افراد آن جامعه از این ضوابط و قواعد است و تعهد و مسئولیت پذیری است که در قبال آنها در خود احساس می کنند. بقاي هر جامعه‌اي منوط به كاركرد چهار خرده نظام فرهنگي، اجتماعي ، سياسي و اقتصادي است. نظام فرهنگي شامل مجموعه عقايد، ارزشها و هنجارهاي فراگيري است كه فضاي جامعه را پر كرده است. نظام اجتماعي كنش و واكنش جمع هاي واقعي با عضويت معين است. بدین ترتیب، باید افراد جامعه خود را ملزم به رعایت این عقاید و ارزش ها بدانند. این مفهوم تحت عنوان جامعه پذیری مورد بحث قرار می گیرد.

جایگاه جامعه‌پذیری در علوم اجتماعی

جامعه پذیری فرآیندی است که افراد را برای پذیرش هنجارها، ارزش ها و قواعد تعیین شده و زندگی گروهی آماده می سازد و از طریق آن فرهنگ و الگوهای فرهنگی انتقال می یابد و از این طریق جامعه به بقای خود ادامه می دهد. به عبارت دیگر، تمام جوامع برای ایجاد یکپارچگی و اتحاد در بین اعضای خود ارزشها، هنجارها، نمادها و آداب و رسومی را ایجاد می نماید که آن را تحت عنوان فرهنگ می شناسند. فرهنگ غریزی نیست و افراد در طول زندگی خود از طریق مشاهده و تجربه آن را فرامی گیرند از سوی دیگر، هر فردی در جامعه دارای نقش خاص خود است. یک نفر نقش پزشک، نفر دیگر نقش معلم، نقش شهردار، نقش مدیر، نقش راننده  و نقش های مختلفی را ایفا می کند و بنابراین از هر کس براساس نقشی که در جامعه ایفا می کند، انتظارات متفاوتی نیز به عمل می آید. اگر فردی جامعه پذیری نداشته باشد، انتظاری که براساس نقش از وی خواسته می شود را نمی تواند به درستی برآورده سازد.

اگرچه مفهوم «جامعه‌پذیری» قدمت زیادی ندارد، ولی در چندین رشته از رشته‌های علوم اجتماعی مورد بررسی قرار گرفته است. انسان‌شناسان، روان‌شناسان، جامعه‌شناسان، دانشمندان علوم ارتباطات و محققان علوم سیاسی هر کدام روند جامعه‌پذیری را از دیدگاه خود پی‌گیری کرده‌اند.

فهرست مطالب

مقدمه
جایگاه جامعه‌پذیری در علوم اجتماعی
الف. دیدگاه انسان‌شناسان
ب. دیدگاه روان‌شناسان
ج. دیدگاه جامعه‌شناسان
جامعه پذیری در خانواده ایرانی
نقش دین در جامعه پذیری
هنجارها و ارزش هاي اجتماعي
هنجار (norm )
ويژگي هاي هنجار
عواملي كه موجب پيروي از هنجارها مي شود
ارزش و هنجارهای اجتماعی
تنوع و دگر گونی ارزشهای اجتماعی
دسته بندی ارزشهای اجتماعی
کنش متقابل اعضای جامعه و ارزشهای اجتماعی
سر پیچی از ارزشهای اجتماعی
رابطه ارزش ها و هنجار ها
منابع

«جهت دانلود فایل اینجا را کلیک نمایید.»

توسعه پایدار شهری

توسعه پایدار شهری

عنوان: توسعه پایدار شهری

قالب بندی: WORD

تعداد صفحات: 59

این تحقیق در مورد توسعه پایدار شهری می باشد که به صورت کامل به مراحل توسعه پایدار پرداخته و آن را مورد بررسی قرار داده و بخش های مختلف آن را ذکر می نماید. این تحقیق به دانشجویان رشته های علوم اجتماعی ، مدیریت و دیگر رشته های مرتبط پیشنهاد می گردد.

مقدمه:

توسعه پایدار از جمله مفاهیمی است که در دهه اخیر موضوع بسیاری از مطالعات در حوزه های گوناگون قرار گرفته است.لزوم بکارگیری اهرم های اساسی توسعه پایدار در طراحی و تبیین خطی مشی راهبردی نهادهای تصمیم گیری در سطوح مختلف ،تجدید نظر ساختار شکنانه ای را در تعاریف معمول باعث گردیده است که این خود تبعات گوناگونی را به همراه داشته است.این امر بالاخص در تعاریف تسعه شهری نمود ویژه ای یافته است .به گونه ای که سرعت تغییرات در این حوزه به واسطه برخورداری از شاخصه های منحصر بفرد از شتاب بالایی بهره مند بوده است.شدت تاثیرات رویکرد فوق الذکر بحدی است که توفیق یا عدم توفیق در پیاده سازی مفاهیم توسعه پایدار در روند توسعه شهری به معیار غیر قابل انکاری در سنجش کیفیت یا قابلیت سکونت شهرها بدل گشته است.از این رهگذر شناخت دلایل توفیق تجارب موفق در کنار بررسی موانع پیش روبا رویکردی آسیب شناسانه از اهمیتی والا برخوردار می باشد.

فهرست مطالب

مقدمه
گفتار اول 
§ پايداري و توسعه پايدار
شرايط پايداري
گفتار دوم 
§ توسعه شهري و توسعه پايدار شهري
گفتار سوم
توسعه پایدار؛ برنامه ریزی توسعه شهری
§ فرآيند توسعه شهري
§ آینده شهرها و برنامه ریزی شهرها
§ ديدگاههاي جديد در توسعه پايدار شهري
نظريه قطبهاي رشد
توسعه اکروپلتين
رشد شهرهاي كوچك و متوسط
گفتار چهارم 
توسعه پایدار؛ الگوهای نوین
شهر سالم
سياست‌هاي شهري و شهرهاي سالم
پروژه‌هاي شهرهاي سالم (الگوي صنعتي)
پروژه شهرهاي سالم (الگوي جوامع رو به توسعه)‌
ارزيابي برنامه هاي شهر سالم
§ شهر فعال
هدفها در شهرسازي 
شهرفعال و شهرسازي تبادلي
گفتار پنجم 
توسعه پایدار؛ دولت و مردم
تعريف مجدد دولت
نياز به ظرفيت سازي
فوري‌ترين مشكلاتي كه بايد حل شود
§ حق شهروندی و توسعه پایدار
شهرهاي ايران و شرايط مديريتي امروزي آنها
حق شهروندي
مديريت شهري
فضاي شهري
منابع و مراجع

«جهت دانلود فایل اینجا را کلیک نمایید.»

بازاریابی آنلاین و مجازی

بازاریابی آنلاین و مجازی

عنوان: بازاریابی آنلاین و مجازی

قالب بندی: WORD

تعداد صفحات: 26

توجهاین تحقیق در مورد بازاریابی آنلاین و مجازی می باشد و پس از تعریف این نوع بازاریابی، به بررسی تاریخچه و ویژگی های می پردازد. این تحقیق به دانشجویان رشته های مدیریت ، اقتصاد ، فناوری اطلاعات، کامپیوتر و دیگر رشته های مرتبط پیشنهاد می گردد.

مقدمه

همه چیز از معرفی اولین آیفون شروع شد!

بعد از آن هم ده‌ها و صدها مدل تلفن هوشمند را دیدیم که با اپ‌ها و ویجت‌های آنلاینش ما را به شدت محتاج اینترنت کرد!

فیس بوک آمد و ارتباطاتمان را هم به دنیای مجازی برد!

گوگل کاری کرد که هر چه را بخواهیم بتوانیم از اینترنت پیدا کنیم!

و ضربه نهایی را هم که شرکت‌های خدمات اینترنت و خطوط موبایل زدند که دسترسی ما را به اینترنت پرسرعت بیشتر از قبل کردند و ما رفتیم تا در دنیای مجازی باشیم!

به قول شخصیت مارک زاکربرگ در فیلم The Social Network: ما انسان‌ها در غار زندگی می‌کردیم و بعد به روستاها رفتیم؛ شهرها را ساختیم و به شهرها مهاجرت کردیم و الان می‌رویم تا در اینترنت زندگی کنیم!

و واقعا هم همین شد!

بالاخره هر صاحب کسب و کاری کافیست تا بشنود که در یک جایی جمعیت زیاد است و برود و خودش را جلوی آن‌ها به نمایش بگذارد!

دنیای امروز ما بیش از پیش، از دنیای حقیقی به سمت دنیای آنلاین و مجازی سوق پیدا کرده است، تا جایی که برای پایه ای ترین نیازهای خود که خورد و خوارک محسوب می شود نیز دست به دامان این فضا می شویم و از این رو مفهوم بازاریابی آنلاین یا آنلاین روز به روز شکل جدی تری بخود می گیرد.

تاریخچه

آغاز بازاریابی آنلاین به اوایل دهه ۹۰ برمی گردد، در آن زمان وب سایت ها اطلاعات خود را به روشی بسیار ساده و تنها با استفاده از فایل های متنی ارائه می دادند، به تدریج گرافیک و در پی آن تبلیغات تصویری به سایت های مختلف افزوده شد. آخرین قدم در این زمینه تکامل تجارت آنلاین و به کارگیری اینترنت جهت سرعت بخشیدن به فروش کالا و خدمات است.

بازاریابی آنلاین چیست؟

بازاریابی آنلاین چیست؟ بازاریابی به شیوه سنتی از سالهای بسیار دور مرسوم بوده است اما در دهه ۹۰ واژه بازاریابی آنلاین بسیار شنیده می شود. 

این نوع بازاریابی با هدف همان روش سنتی روی کار آمد منتها به شیوه آنلاین. درحقیقت از زمانی که اینترنت فراگیر شد و اغلب مردم برای رفع نیازهای خود به اینترنت رو آوردند این ذهنیت برای صاحبان تجارت به وجود آمد که باید روشی برای جذب مارکت آنلاین ایجاد شود واین روش به مرور بازاریابی آنلاین نامگذاری شد. بنابراین دراین روش از بستر اینترنت، برای تبلیغات ، فروش و خدمات استفاده می شود.

به طور کلی، بازاریابی عبارتست از اینکه شما با شناخت توانایی خود، شناخت نیازهای مشتریان بالقوه (و یا ایجاد نیاز در ذهن آنها) و در نهایت برقراری ارتباط، سعی در معرفی محصولات و خدمات خود نمایید.

بازاریابی آنلاین (بازاریابی آنلاین) چیزی جدای از این نیست، فقط شما از ابزارهای فراوان و البته قدرتمندی که فضای مجازی در اختیار شما قرار می دهد، خواهید توانست با هزینه کمتر، سرعت بیشتر و بهره وری بیشتر، مخاطبان بیشتری را جذب کالا و یا خدمات خود نمایید.

فهرست مطالب

مقدمه
تاریخچه
بازاریابی آنلاین چیست؟
چند روش اصلی بازاریابی آنلاین
چگونه بازاریابی آنلاین کنیم؟
انواع بازاریابی آنلاین
بازاریابی وابسته
نمایش تبلیغات
بازاریابی ایمیلی
بازاریابی داخلی
بازاریابی موتور جستجو
بازاریابی شبکه های اجتماعی
دلیل اهمیت بازایابی آنلاین
تبلیغات بصری (Display Advertising)
ایمیل مارکتینگ (Email Marketing)
بازاریابی درون گرا (Inbound Marketing)
بازاریابی موتورهای جست و جو (SEM)
بهینه سازی موتورهای جست و جو (SEO)
بازاریابی شبکه‌های اجتماعی
بازاریابی زنجیره‌ای
نقش مشتریان در بازاریابی آنلاین
تفاوت آنلاین یا اینترنت مارکتینگ و دیجیتال مارکتینگ
مزایای روش بازاریابی آنلاین به بازاریابی سنتی
۸ استراتژی برتر برای بازاریابی آنلاین
استراتژی خوب در مقابل استراتژی ناموفق
۱- افزایش CTR ارگانیک
۲-افزایش نرخ کلیک در تبلیغات
۳- نگاهی تازه به بهینه سازی نرخ تبدیل
۴- هوشمندی در بازاریابی و تبلیغات
۵- دسته‌بندی بازدیدکنندگان برای تبلیغات ریتارگتینگ
۶- استفاده از شبکه‌های اجتماعی برای افزایش ترافیک
۷-استراتژی های هوشمندانه مارکتینگ در تبلیغات رقابتی
۸- برای موفقیت، به برندینگ توجه کنید.
معایب بازاریابی آنلاین
اقدامات امنیتی
تاثیرات بر صنایع مختلف
نتیجه گیری
صرف هزینه کمتر
منابع

«جهت دانلود فایل اینجا را کلیک نمایید.»

تاثیر انسان و طبیعت بر روی شکل گیری روستای تاریخی ماسوله

تاثیر انسان و طبیعت بر روی شکل گیری روستای تاریخی ماسوله

عنوان:  تاثیر انسان و طبیعت بر روی شکل گیری روستای تاریخی ماسوله

قالب بندی: WORD

تعداد صفحه: 28

این تحقیق در مورد روستای ماسوله می باشد و به طور کامل به بررسی تاریخچه شکل گیری و نقش و تأثیر انسان و طبیعت بر روی طبیعت آن می پردازد. در این تحقیق از عکس های زیبا و جذاب از روستای ماسوله استفاده شده که باعث کامل تر شدن این تحقیق می گردد.

پیشگفتار

ماسوله نگین کوهستان، پلکانی به درون طبیعت و زیبایی و تلفیق حیرت انگیز طبیعت و معماري و فضایی با زندگی کاملاً سازگار با طبیعت می باشد. اما در سالهاي اخیر و به دلایل گوناگون زنگ خطر براي ماسوله به صدا در آمده است واقدامات ناصواب عمرانی منطقه رابراي بروز حوادث مشکل ساز طبیعی بیش از پیش مستعد ساخته است که نیازمند توجه ویژه می باشد.اهمیت این روستا ویژه وهماهنگی آن بامرفولوژي وسایر عناصر جغرافیایی آن را درکانون توجه دوست داران طبیعت وبویژه جهانگردان قرار داده و باعث شده است که بخت زیادي براي ثبت در فهرست آثار جهانی یونسکو دراختیار داشته باشد.

چکیده

ایران عرصه بی نظیري از تنوع اقلیمی می باشد که از اقلیم بیابان بسیار خشک تا اقلیم مدیترانه اي، سرد کوهستانی و مرطوب را می توان در آن مشاهده کرد. این شرایط اقلیمی با تأثیر شرلیط فرهنگ و آداب و رسوم برخی الگوهاي مختلفی از سازگاري انسان با محیط را رقم زده است. بطوري که الگوهاي معماري و سبک معیشتی متعدد و متنوع و بعضاً بی بدیل یکی از مشخصه هاي بارز این سرزمین می باشد. در بین معماریهاي همساز با اقلیم در مناطق مختلف ایران شاید الگوي ماسوله نمونه تیپیک بی نظیري باشد. که در دنیا نظیر آن را بندرت می توان یافت. این روستا – شهر در شمال ایران و در استان گیلان واقع است.

 معماري سنتی گیلان از نمونه هاي بارز ارتباط میان یک پدیده انسان ساخت با طبیعت است و پیوسته بر ویژگی هاي رفتاري مردمان گیلان تاثیرگذار بوده است. با این وجود تلاش براي هم گام شدن با مدرنیته و شرایط روز، معماري گیلان را دگرگون ساخته و رابطه آن با طبیعت را محدود نموده است. از طرف دیگر بسیاري از نیازهاي حسی انسان همچون حس تعلق به مکان نیز مورد کم توجهی قرار گرفتند. پژوهش حاضر تلاشی در جهت شناخت تاثیر حضور طبیعت بر انسان و افزایش حس تعلق به مکان در خانه هاي سنتی گیلان و شهر تاریخی ماسوله است. به نظر می رسد حضور طبیعت و ایجاد پیوستگی بصري بین بنا و طبیعت، می تواند یکی از مولفه هاي تاثیرگذار در ایجاد حس تعلق به ماسوله باشد.

مقدمه

ماسوله نیز مانند سایر شهرهایی که در منطقه ای کوهستانی واقع شده اند بافت شهری به صورت پله کانی ومطبق می باشد . از آنجا که در مناطق معتدل ومرطوب بهترین راه حل جهت تنظیم شرایط محیطی-استفاده از جریان باد وتهویه هوا می باشد بهترین مورفولوژی معماری با فرم برونگرا است. در این فرم جهت تامین اسایش انسان ساختمانها را تا حد ممکن در ارتفاع بلند تراز سطح زمین واز دو یا چهار طرف باز وبه صورت برونگرا می سازند.

وجود بالکن ها به عنوان فضای زیستی که باعث تلفیق فضای داخلی را با فضای خارجی ساختمان شده است وهمچنین پنجره های بزرگ درنمای ساختمان همگی دال بر برونگرایی معماری ماسوله است.

روستای توریستی- تاریخی ماسوله در غرب شهرستان فومن و منتهی الیه جنوب غربی استان گیلان و در تقاطع سه استان گیلان، مازندران، زنجان و اردبیل واقع است. موقعیت این روستا طوري است که از سه طرف شمال و جنوب و مغرب به کوه وصل می شود و فقط از طرف مشرق به جلگه فومنات کشیده شده است. ارتفاع روستای ماسوله از سطح دریا حدود ۱۰۵۰ متر می باشد. وضعیت این روستا بصورتی است که از کنار رودخانه ماسوله بصورت پلکانی به طرف شمال کشیده شده است و خانه هاي فوقانی مشرف بر خانه هاي تحتانی است. خانه هاي ماسوله مستقل، بهم پیوسته اند. با سقفهاي خوابیده در یکدیگر یک مجتمع مسکونی بزرگ و هم آهنگی را تشکیل می دهند.

روستای ماسوله از نظر آب و هوایی داراي آب و هواي کوهستانی و مرطوب می باشد و جزء منطقه خزري می باشد. رودخانۀ ماسوله از کنار روستا ماسوله می گذرد.

فهرست مطالب

پیشگفتار
چکیده
مقدمه
عکس هوایی روستای ماسوله
تاریخچه ماسوله
نقشه موقعیت جغرافیایی ماسوله
پیدایش
تیره و نژاد ماسوله
موقعیت ماسوله
عرصه کالبدي ماسوله
مرفولوژي و بافت روستای ماسوله
راههاي دسترسی به داخل روستا
معماري منحصر به فرد ماسوله
مصالح ساختمانی در ماسوله
نوع سازه بناهاي ماسوله
فضاهاي شهري ماسوله
نتیجه گیری

«جهت دانلود فایل اینجا را کلیک نمایید.»

نیازهای خانواده

نیازهای خانواده

عنوان: نیازهای خانواده

قالب بندی: WORD

تعداد صفحات: 32

این تحقیق در مورد نیازهای خانواده بوده و به طور کامل به بیان نیازهای اعضای خانواده از جهات مختلف نظیر عاطفی، جسمی ، اقتصادی و … می پردازد. این تحقیق به دانشجویان رشته علوم اجتماعی، مدیریت خانواده، معارف و دیگر رشته های مرتبط پیشنهاد می گردد.

مقدمه

خانواده به گروهی از افراد گفته می‌شود که با یکدیگر از طریق هم‌خونی، تمایل سببی، و یا مکان زندگی مشترک وابستگی دارند. خانواده در بیشتر جوامع، نهاد اصلی جامعه‌پذیری کودکان است. انسان شناسان به طور کلی نهاد خانواده را این طور طبقه بندی می‌کنند: مادرتباری (مادر و فرزندان او)، زناشویی (زن و شوهر، و فرزندان. که خانواده هسته‌ای نیز خوانده می‌شود)، و خانواده گسترده (consanguinal) یا هم‌خونی که در آن پدر و مادر و فرزندان با دیگران مثلا خویشاوندان در مکان مشترکی زندگی می‌کنند.

پيشتر از اين، گروهي از محققان علوم اجتماعي، خانواده را به «گروهي از افراد که روابط آنان با يکديگر بر اساس هم خوني شکل مي‏گيرد و نسبت به هم خويشاوند محسوب مي‏شوند»؛ تعريف کرده بودند. گروهي ديگر از جامعه شناسان، براي تعميم خانواده، به گونه‏اي که افزون بر روابط هم خوني، مواردي هم چون فرزند پذيري و پذيرش‏هاي اجتماعي و قراردادي را نيز در برگيرد، خانواده را اين گونه تعريف کردند: «گروهي است متشکل از افرادي که از طريق پيوند زناشويي، هم خوني يا پذيرش، با يکديگر به عنوان شوهر، زن، مادر، پدر، برادر، خواهر و فرزند در ارتباط متقابلند و فرهنگ مشترکي پديد آورده و در واحد خاصي زندگي مي‏کنند». باقر ساروخاني، دائرةالمعارف علوم اجتماعي، تهران، انتشارات کيهان، ۱۳۷۵ ديگر صاحب نظران نيز در حوزه‏هاي مختلف علوم انساني، تعاريف و تعابير مشابهي در تعريف خانواده به کار برده‏اند، براي نمونه، به دو تعريف ديگر اشاره مي‏شود:

ـ خانواده ترکيبي از افرادي است که از راه خون، زناشويي، و يا فرزند پذيري، با يکديگر ارتباط مي‏يابند و طي يک دوره زماني نامشخص، با هم زندگي مي‏کنند ـ خانواده پيوندي است که با نهاد ازدواج، يعني صورتي از روابط جنسي، که به تصويب جامعه رسيده، مرتبط است.

 ـ خانواده گروهي اجتماعي است که بزرگ سالان آن(مذکر و مؤنث) از نظر جنسي، با هم زندگي مي‏کنند و از نظر اقتصادي، همکاري دارند و داراي يک بچه يا بيش تر هستند. (براي آگاهي بيش تر، ر.ک: بروس کوئن، درآمدي به جامعه شناسي، ترجمه محسن ثلاثي، تهران، توتيا، ۱۳۷۷٫ باقر ساروخاني، دائرةالمعارف علوم اجتماعي، استفان مور، ديباچه‏اي بر جامعه شناسي، ترجمه مرتضي ثاقب فر، تهران، ققنوس، ۱۳۷۶) که قدر مشترک اين گونه تعاريف را مي‏توان در سه محور خلاصه کرد:

  1. خانواده بر مبناي ازدواج بين دو جنس مخالف شکل مي‏گيرد.
  2. روابط نسبي(قرار دادي يا واقعي) يا سببي بين اعضاي آن وجود دارد.
  3. افزون بر کارکردهاي زيستي(توليد مثل)، کارکرد‏هاي آموزشي، تربيتي و اقتصادي نيز براي آن متصور است.

 با اين حال، نگاهي گذرا به سير تطورات خانواده، نشان مي ‏دهد که اين نهاد کهن، در عمر طولاني خود ـ به ويژه در دوران معاصرـ دست خوش چنان تغييراتي شده است که مشکل بتوان تعريفي جامع از آن ارائه داد. از اين ديدگاه، تصور قالبي ما از خانواده، که از يک شوهر، همسر و فرزندانشان ترکيب مي‏شود، با توجه به ساختار خانواده در سراسر تاريخ بشر، تصور چندان درستي نيست. درآمدي به جامعه شناسي، ص ۱۲۷ بر اين اساس، تعريف خانواده، امري سهل و ممتنع است. سهل است به علت تصور قالبي که از خانواده، حتي در ذهن خواص وجود دارد و آن را ترکيبي از شوهر، همسر و فرزندان مي‏پندارد؛ و ممتنع است به سبب گونه‏هاي بي‏شمار و متفاوتي که قدر مشترک آن ها، تنها اطلاق نام «خانواده» است و جز آن، قدر مشترک ديگري ندارند. به همين دليل، مارتين سگالن معتقد است که جامعه شناسي معاصر ناگزير است که در تعريف خانواده، تا حدودي محتاطانه وارد عمل شود؛ زيرا «خانواده» واژه‏اي با معاني متعدد است و از يک چارچوب مفهومي، که قادر به تعريف حيطه گسترده پديده‏هاي خانوادگي باشد، محروم است. مارتين سگالن، جامعه شناسي تاريخي خانواده، ترجمه حميد الياسي، تهران، ‌ نشر مرکز، ۱۳۷۰ در واقع، جامعه شناسان معاصر از ارائه يک تعريف کلي درباره خانواده پرهيز مي‏کنند؛ ديباچه‏اي بر جامعه شناسي، ص ۳۲ زيرا ارائه تعريفي جامع که همه مصاديق خانواده را ـ از خانواده سنتي گرفته تا مواردي که در عصر جديد، نام خانواده گرفته‏اند، مانند روابط زناشويي خارج از چارچوب رسمي، زندگي‏هاي مشترک هم جنس بازان، خانواده‏هاي تک والديني ـ در برگيرد، ممکن نمي دانند. از اين رو، مناسب تر آن است که براي آشنايي بيش تر با مفهوم خانواده، به جاي ارائه تعريفي جامع، به بررسي گونه‏هاي مختلف خانواده و تعاريف آن‏ها بسنده کنيم.**در همين باره، سگالن مي‏نويسد: «به جاي اين که در قالب واژگاني دقيق، هميشه از خانواده سخن بگويم، اصطلاحاتي را به کار خواهم گرفت که به نظر مي‏رسند اين نهاد را در جنبه خاصي که مورد بررسي است، به روشن ترين وجهي تعريف مي‏کنند و به همين منظور، از اصطلاحاتي چون خانواده تک هسته‏اي، گروه خانگي و روابط خويشاوندي استفاده خواهم کرد».اين بررسي، در دو مقطع زماني(پيش از انقلاب صنعتي و پس از آن) صورت مي‏گيرد: خانواده و گونه‏هاي آن پيش از انقلاب صنعتي خانواده در دوران پيش از انقلاب صنعتي، از چند ويژگي و مؤلفه اصلي تشکيل شده است.مهم ترين مؤلفه‏ها و ويژگي‏هاي خانواده در اين دوران را ـ که بعد‏ها در دوران صنعتي با چالش روبه رو شدـ مي‏توان در اين محورها خلاصه کرد: ـ پيمان زناشويي رسمي و مورد پذيرش جامعه، ميان يک زن و مرد. ـ روابط جنسي و زيستي(توليد مثل) ميان زن و شوهر. ـ تشکيل روابط و مناسبات نسبي(واقعي يا قراردادي)، سببي و خويشاوندي. ـ کارکردهاي فرازيستي(مانند کارکردهاي آموزشي و تربيتي، اقتصادي، رواني و عاطفي).

فهرست مطالب

مقدمه
نیازهای خانواده
نيازهاي جسماني
نيازبه امنيت
نيازهاي عاطفي
نياز به احترام
نيازهاي معنوي
راه های کسب آرامش در خانواده
قدرشناسی
زندگی در اکنون
شوخ طبعی
شاهکلید شادی در خانواده
خندیدن
زن داری
شوهرداری
تفاوتهای زن و مرد

«جهت دانلود فایل اینجا را کلیک نمایید.»

علل و عوامل پيدايش آسيب هاي اجتماعي و راه‌هاي پيشگيري از آن

علل و عوامل پيدايش آسيب هاي اجتماعي و راه‌هاي پيشگيري از آن

عنوان: علل و عوامل پيدايش آسيب هاي اجتماعي و راه‌هاي پيشگيري از آن

قالب بندی: WORD

تعداد صفحات: 42

این تحقیق در مورد آسیب های اجتماعی می باشد و ضمن معرفی این آسیب ها ، به بیان علل پیدایش آنها و همچنین راهکارهایی جهت پیشگیری از این معضل اجتماعی پرداخته می شود.

پيشگفتار

مطالعه انحرافات و كجروي هاي اجتماعي و به اصطلاح، آسيب شناسي اجتماعي (Social Pathology) عبارت است از مطالعه و شناخت ريشهبي نظمي هاي اجتماعي. در واقع، آسيب شناسي اجتماعي مطالعه و ريشه يابي بي نظمي ها، ناهنجاري ها و آسيب هايي نظير بيكاري، اعتياد، فقر، خودكشي، طلاق و…، همراه با علل و شيوه هاي پيش گيري و درمان آن ها و نيز مطالعه شرايط بيمارگونه و نابساماني اجتماعي است.۱ به عبارت ديگر، مطالعه خاستگاه اختلال ها، بي نظمي ها و نابساماني هاي اجتماعي، آسيب شناسي اجتماعي است; زيرا اگر در جامعه اي هنجارها مراعات نشود،كجروي پديد مي آيد و رفتارها آسيب مي بيند. يعني، آسيب زماني پديد مي آيد كه از هنجارهاي مقبول اجتماعي تخلفي صورت پذيرد. عدم پاي بندي به هنجارهاي اجتماعي موجب پيدايش آسيب اجتماعي است. 
از سوي ديگر، اگر رفتاري با انتظارات مشترك اعضاي جامعه و يا يك گروه يا سازمان اجتماعي سازگار نباشد و بيشتر افراد آن را ناپسند و يا نادرست قلمداد كنند، كجروي اجتماعي تلقّي مي شود. سازمان يا هر جامعه اي ازاعضاي خود انتظار دارد كه از ارزش ها و هنجارهاي خود تبعيت كنند. اما طبيعي است كه همواره افرادي در جامعه يافت مي شوند كه از پاره اي از اين هنجارها و ارزش ها تبعيت نمي كنند. افرادي كه همساز و هماهنگ با ارزش ها و هنجارهاي جامعه و يا سازماني باشند، «همنوا» و يا «سازگار» و اشخاصي كه برخلاف هنجارهاي اجتماعي رفتار كنند و بدان ها پاي بند نباشند، افرادي «ناهمنوا» و «ناسازگار» مي باشند. در واقع، كساني كه رفتار انحرافي و نابهنجاري آنان دائمي باشد و زودگذر و گذرا نباشد، كجرو يامنحرف ناميده مي شوند. اين گونه رفتارها را انحراف اجتماعي يا (Social Devianced) و يا كجروي اجتماعي گويند.

حال سؤال اين است كه چگونه تشخيص دهيم رفتاري از حالت عادي و ـ به اصطلاح ـ نرمال خارج شده و به حالتي غيرنرمال و نابهنجار تبديل شده است؟ ملاك ها و معيارهايي وجود دارد. با اين معيارها و ملاك ها مي توان تشخيص داد كه رفتاري در يك سازمان، نهاد و يا جامعه اي عادي و مقبول و نرمال است، يا غير عادي، غيرنرمال و نابهنجار. عمدتاً چهار معيار براي اين امر وجود دارد:

  1. ملاك آماري: از جمله ملاك هاي تشخيص رفتار نابهنجار، روش توزيع فراواني خصوصياتمتوسط است كه انحراف از آن، غير عادي بودن را نشان مي دهد. كساني كه بيرون از حد وسط قرار دارند، افراد نابهنجار تلقّي مي شوند و رفتار آنان رفتاري غيرنرمال وانحرافي تلقي مي شود. براي مثال، از نظر آماري وقتي گفته مي شود كه لباسي مُد شده، يعني بيشتر افراد جامعه آن را مي پوشند. بنابراين، صفتي كه بيشتر افراد جامعه نپذيرند، خارج از هنجار تلقّي شده و غير طبيعي و نابهنجار تلقّي مي شود.
  2. ملاك اجتماعي: انسان موجودي اجتماعي است كه بايد در قالب الگوهاي فرهنگي و اجتماعيزندگي كند. اينكه تا چه حد رفتار فرد با هنجارها، سنّت ها و انتظارات جامعه و يا نهاد و سازمان خاصي مغايرت دارد و جامعه چگونه درباره آن قضاوت مي كند، معيار ديگري براي تشخيص رفتار نابهنجار و بهنجار است. يعني رفتاري كه مورد قبول افراد نباشد و مثلا با پوشيدن لباس خاصي از سوي افراد جامعه با عكس العمل آنان مواجه شويم، اين گونه رفتارها نابهنجار تلقّي مي شود. البته، اين معيار هم در همه جوامع امري نسبي است.
  3. ملاك فردي: از جمله ملاك هاي تشخيص رفتار نابهنجار، ميزان و شدتناراحتي است كه فرد احساس مي كند. يعني اگر اين رفتار خاص، با ارزش ها و هنجارهاي اجتماعي سازمان خاصي مثلا فرهنگيان و يا كل افراد جامعه ناسازگار باشد، يعني به سازگاري فرد لطمه بزند و با عكس العمل افراد آن جامعه يا آن نهاد مواجه گردد، چنين رفتاري نابهنجار تلقّي مي شود.۳
  4. ملاك ديني: علاوه بر اين، در يك جامعهديني و اسلامي، معيار و ملاك ديگري براي تشخيص رفتارهاي بهنجار از نابهنجار وجوددارد; چرا كه معيارهاي مزبور، معيارهايي است كه توسط افراد يك جامعه با قطع نظر از نوع اعتقادات، مورد پذيرش واقع مي شود; يعني افراد جامعه در خصوص ارزش يا هنجاري بودن موضوع خاص توافق نموده، در عمل به آن پاي بندند و متخلفان را بسته به نوع واهميت هنجار، تنبيه مي كنند. امّا در يك جامعه ديني و اسلامي معيارهاي فوق براي ارزش هاي اجتماعي است و در آنجا كارايي دارد. معيار تشخيص ارزش ها و هنجارهاي ديني به وسيله آموزه هاي ديني تعيين مي شود. ممكن است رفتاري خاص در همان اجتماع هنجار تلقّي نشود و مرتكبان را كسي توبيخ و يا سرزنش نكند ولي در شرايطي خاص ارتكاب چنين عملي در يك جامعه ديني هنجارشكني تلقّي شود. براي مثال، خوردن و آشاميدن در روزهاي عادي و حتي در يك جامعه ديني هنجار شكني تلقّي نمي شود. ولي اگر همين عمل در جامعه مذكور و در ماه مبارك رمضان و در ملأ عام صورت گيرد، تخطي از هنجارهاي ديني تلقّي شده، مجازات سختي هم از نظر ديني و شرعي و هم از نظر اجتماعي در انتظار مرتكب چنين عمل ناپسندي مي باشد.

بنابراين، معيار ديگر تشخيص رفتارهاي نابهنجار و بهنجار در جامعه ديني، تطبيق و سازگاري و يا عدم تطبيق و ناسازگاري با آموزه ها و هنجارهاي ديني است. اگر عمل و رفتاري با هنجارها و آموزه هاي ديني سازگار باشد، عملي بهنجار و اگر ناسازگار باشد، عملي نابهنجار تلقّي مي شود.

فهرست مطالب

پيشگفتار

الف. عوامل شخصيتي

ب. عوامل فردي

ج. عوامل اجتماعي

  1. عدم پاي بندي خانواده ها به آموزه هاي ديني
  2. آشفتگي كانون خانواده
  3. طرد اجتماعي
  4. نوع شغل
  5. بي كاري و عدماشتغال
  6. فقر و مشكلات معيشتي
  7. دوستان ناباب
  8. محيط
  9. فقر فرهنگي وتربيت نادرست
  10. رسانه ها و وسايل ارتباط جمعي

نتيجه گيري

پيشنهادها

الف. اقدامات پيشگيرانه

ب. راهكارهاي شناسايي مشكلات نوجوان و جوانان

ج. وظايف خانواده

د. وظايف ساير نهادها

پي‌نوشت‌ها

«جهت دانلود فایل اینجا را کلیک نمایید.»